【周易90秒】由“三胎生育政策”想起了神秘数字“三”......

 孙教授 陪你学《周易》第 338天 

I 今天是六一儿童节，昨天，儿童节前夕，5月31日，中央政治局开会，提出“进一步优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策”。一石激起千层浪，从消息公布之时起，舆情持续高涨。这里不想对“三胎生育政策”进行任何解读和议论，只想对中国文化中的神秘数字“三”做点阐发。

II “三”在中国文化中可不是一个简单的数字啊！你查任何字典，上面都会说，“三”的本义是数目之名称，是二和四之间的整数，又表示序数“第三”，但由此又经常引申表示“多次”或“多数”的意思。因此汉语当中的“三”，比如《周易》讲“王三锡命”“三岁不兴”“先甲三日，后甲三日”“昼日三接” “革言三就”等等，就并非真的是讲具体的“三”这个数，而大部分讲的是“多次”或“多数”的意思。

III 那“三”为什么有“多”的涵义呢？我们知道，中国文化重生，《周易》有“天地之大德曰生”“生生之谓易”之说，而此“生生不息”要落实下去，在宇宙生成论上，古人提出了两种模式，一种是《系辞传》讲的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，一种是老子《道德经》讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。窃以为，“三”变成了“多”，可能就和“三生万物”这句话的巨大影响有关。

IV 当代哲学家庞朴有个“一分为三”论，对“三”有很多精辟的分析。比如他讲：“三之为数，在中外古代哲学里，都被认为是第一个圆满者。”（《“中庸”平议》）在他看来，“一分为三的最神奇也最理想状态是三者构成的动态平衡”（《<一分为三——中国传统思想考释>序言》），因此“三”不仅代表着“中”，还代表着“动态平衡”以及“圆融”……

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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